آموزش قرآن توسط رسول

عناوین یادداشت‌ها

  • گروه گفتند رسول را زن می بینیم یکشنبه 12 مهر‌ماه سال 1405 15:48
    برای فهم دقیق‌تر مفهوم «افک»، باید میان واقعیتِ یک شخص، برداشت دیگران از او، و رفتاری که بر اساس آن برداشت شکل می‌گیرد تفاوت قائل شد. فرض کنیم در یک محیط کاری چند مرد و یک زن حضور داشته باشند. حضور آن زن، فی‌نفسه یک وضعیت طبیعی است؛ زیرا واقعیت او همان چیزی است که دیده می‌شود و دیگران نیز او را بر اساس همان واقعیت...
  • افک شر است رسول خیر یکشنبه 12 مهر‌ماه سال 1405 10:41
    «هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ»؛ خیر بودنِ رسول، نه خیر بودنِ افک در آیه ۱۱ می‌خوانیم: «إِنَّ الَّذِینَ جَاءُوا بِالْإِفْکِ عُصْبَةٌ مِنْکُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ» در اینجا باید میان افک و مصداقی که افک درباره او ساخته شده است تفکیک کنیم. افک، ذاتاً یک امر مذموم است. گروهی آن را آورده‌اند و قرآن...
  • شخصیت رسول شنبه 11 مهر‌ماه سال 1405 21:00
    «مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا»؛ یک مصداق خارجی و یک درس عمومی خداوند در سوره فرقان می‌فرماید: وَیَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا ۝٢٧ یَا وَیْلَتَىٰ لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا ۝٢٨ لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِی ۗ...
  • فلانی خلیلا شنبه 11 مهر‌ماه سال 1405 10:58
    «مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا»؛ مسئله فقط همراهی با یک شخص نیست خداوند می‌فرماید: وَیَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا ﴿٢٧﴾ یَا وَیْلَتَىٰ لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا ﴿٢٨﴾ لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِی ۗ وَکَانَ...
  • مع الرسول سبیلا شنبه 11 مهر‌ماه سال 1405 09:18
    «مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا»؛ یک مصداق خارجی و یک درس عمومی خداوند در سوره فرقان می‌فرماید: «وَیَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا ﴿٢٧﴾ یَا وَیْلَتَىٰ لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا ﴿٢٨﴾ لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِی ۗ...
  • نشانه خارجی برای رسول جمعه 10 مهر‌ماه سال 1405 20:05
    لوازم کار تأویل ۱. تمایز مفهومی میان نبوت و رسالت برای فهم مسئلهٔ تأویل، ابتدا باید میان «نبوت» و «رسالت» تمایز مفهومی روشنی برقرار کرد. این دو مفهوم به یکدیگر مرتبط‌اند، اما یکی نیستند و نمی‌توان احکام یکی را بدون واسطه بر دیگری حمل کرد. در این چارچوب، نبوت مقامی اکتسابی و رسالت مقامی انتصابی است. مراد از «اکتسابی»...
  • رسول و امداد های غیبی جمعه 10 مهر‌ماه سال 1405 19:51
    لوازم کار تأویل برای فهم مسئلهٔ تأویل، نخست باید میان دو مقام «نبوت» و «رسالت» تمایز گذاشت. این دو مقام، اگرچه در نهایت به ابلاغ وحی و تحقق دین مربوط می‌شوند، از یک جهت اساسی با یکدیگر تفاوت دارند: نبوت مقامی اکتسابی است، در حالی که رسالت مقامی انتصابی است. این تفاوت در نحوهٔ رسیدن به این دو مقام آشکار می‌شود. نبی از...
  • مسئولیت نبی و رسول در قران جمعه 10 مهر‌ماه سال 1405 19:41
    لوازم کار تأویل نبوت مقامی اکتسابی است، اما رسالت مقامی انتصابی. نبی از طریق قرآن به مقام نبوت می‌رسد؛ یعنی ابتدا کتاب به او داده می‌شود و او با آموختن و درک قرآن، به مقام نبوت دست می‌یابد. ازاین‌رو، مسیر نبی از «آموختن کتاب» آغاز می‌شود و سپس به «بعثت و ابلاغ» می‌انجامد. مأموریت اصلی نبی، انذار و تبشیر است. او پس از...
  • پایان نبوت بعد از پایان رسالت است جمعه 10 مهر‌ماه سال 1405 14:14
    قرآن، تأویل قرآن و رسولِ مبعوث بازخوانی نسبت نبوت، رسالت و خاتمیت در پرتو آیات قرآن چکیده یکی از پرسش‌های اساسی در فهم ساختار دین در قرآن، نسبت میان قرآن، رسول، نبی، تأویل و خاتمیت است. آیا با نزول قرآن، تمام مراحل مأموریت الهی به پایان رسیده است، یا خود قرآن از مرحله‌ای آینده سخن می‌گوید که در آن تأویل آن آشکار خواهد...
  • ختم نبوت یعنی تعطیلی مدارس علمیه جمعه 10 مهر‌ماه سال 1405 10:48
    قرآن، تأویل قرآن و رسولِ مبعوث بر اساس آیه سوره واقعه: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ» قرآن، کلام و کتاب الهی است. بنابراین، نقطه آغاز بحث این است که آنچه از طرف خداوند نازل شده، قرآن است و باید همه مفاهیم مربوط به هدایت، رسول، نبوت و تأویل را در ارتباط با همین قرآن بررسی کرد. از سوی دیگر، دعوت خدا از مردم برای ایمان به...
  • تاویل قران جمعه 10 مهر‌ماه سال 1405 10:26
    بر اساس ایه سوره واقعه حسین قران است إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ ودعوت خدا از مردم برای ایمان به رسول ارسالی موضوع اصلی قران است آیه 158 سوره اعراف قُلْ یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ جَمِیعًا قران کتاب جامعی است که در 1400 سال قبل الفاظ آن نازل شد و از مردم خواسته شده است که وقتی تاویل قران...
  • رسول قرآن است پنج‌شنبه 9 مهر‌ماه سال 1405 19:10
    دو ظهور قرآن؛ قرآنِ متن و قرآنِ انسان برای فهم رابطه خدا، قرآن و رسول، ابتدا باید یک تفکیک بنیادی انجام دهیم: خداوند خالق است و قرآن مخلوق خداوند. پس نباید قرآن و خدا را یک حقیقت بدانیم. قرآن خدا نیست؛ بلکه آفریده و پدیدآورده خداوند است که حامل اراده و هدایت اوست. اما اگر قرآن را صرفاً به یک متن مکتوب محدود نکنیم،...
  • رسول قران است پنج‌شنبه 9 مهر‌ماه سال 1405 18:03
    دو ظهور قرآن؛ قرآنِ متن و قرآنِ انسان برای فهم رابطه خدا، قرآن و رسول، ابتدا باید یک تفکیک بنیادی انجام دهیم: خداوند خالق است و قرآن مخلوق خداوند. پس نباید قرآن و خدا را یک حقیقت بدانیم. قرآن خدا نیست؛ بلکه آفریده و پدیدآورده خداوند است که حامل اراده و هدایت اوست. اما اگر قرآن را صرفاً به یک متن مکتوب محدود نکنیم،...
  • بسته آموزشی رسول پنج‌شنبه 9 مهر‌ماه سال 1405 14:25
    رسول و بسته آموزشی رشد انسان موجودی سازنده است. او توانسته است جهان پیرامون خود را تغییر دهد، ابزار بسازد، دانش تولید کند و تمدن ایجاد کند؛ اما در میان همه این ساختن‌ها، یک مسئله بنیادی همچنان باقی است: انسانی که جهان را می‌سازد، خودش چگونه ساخته می‌شود؟ انسان برای ساختن هر محصولی به شناخت هدف، شناخت ویژگی‌های مطلوب و...
  • حیات معنوی پنج‌شنبه 9 مهر‌ماه سال 1405 11:53
    انسان همه چیز را ساخت اما از ساخت خود عاجز است چون انسان از ساخت خود برای اینکه محصول کاملی باشد به همین خاطر خداوند برای ساخت انسان رشد یافته رسول را فرستاده است رسول می خواهد انسانی بسازد رشد یافته تا قابلیتی که در نهاد انسان وجود دارد را ظاهر سازد یَهْدِی إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنَا...
  • داوری چهارشنبه 8 مهر‌ماه سال 1405 21:08
    اینکه قرآن در برخی موارد دربارهٔ زنان «فتوا» می‌دهد، از این جهت قابل توجه است که زن در ساختار اجتماعی معمولاً در جایگاه گروهی قرار می‌گیرد که امکان تضییع حق او وجود دارد. اما این به معنای آن نیست که در هر پرونده‌ای زن الزاماً طرفِ ضعیف و مرد الزاماً طرفِ قوی باشد. زندگی واقعی از مجموعه‌ای از پرونده‌های کاملاً اختصاصی...
  • مخالفت با تفسیر رسول مخالفت با خدا است چهارشنبه 8 مهر‌ماه سال 1405 19:38
    إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ کُبِتُوا کَمَا کُبِتَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ ۚ وَلِلْکَافِرِینَ عَذَابٌ مُهِینٌ ﴿٥﴾ رسول؛ تبیین‌کننده حکم الهی در آیه پنجم سوره مجادله، خداوند می‌فرماید کسانی که با خدا و رسول او به مخالفت و ستیز می‌پردازند، همانند مخالفان پیشین...
  • ظهار چهارشنبه 8 مهر‌ماه سال 1405 17:18
    ظهار؛ جمله‌ای که زن می‌گوید و معنایی که مرد در درون خود دریافت می‌کند در آیات نخست سوره مجادله، با مسئله‌ای مواجه هستیم که در ظاهر درباره یک جمله میان زن و شوهر است، اما اگر فرایند شکل‌گیری آن جمله را دنبال کنیم، مسئله بسیار عمیق‌تر می‌شود. در اینجا باید به یک نکته‌ی اساسی توجه کرد: مرد نمی‌گوید «تو مادرم هستی». چنین...
  • اعتراف به عجز توسط انسان در برابر کلام خدا سه‌شنبه 7 مهر‌ماه سال 1405 20:11
    پس در توضیح و تبیین آیات الهی، لازم است از این تصور محدود فراتر برویم که دین صرفاً مجموعه‌ای از احکام الزامی مانند نماز، روزه، ارث و دیگر تکالیف عملی است. آیات الهی تنها به رفتارهای ظاهری انسان نمی‌پردازند، بلکه می‌توانند ناظر به عواطف، افکار، نگرش‌ها و حتی لایه‌های پنهان‌تر وجود انسان نیز باشند. از این منظر، هنگامی...
  • شکایت زن ۲ سه‌شنبه 7 مهر‌ماه سال 1405 09:13
    آیه اول سوره مجادله درباره زنی است که نزد «بشر اعجمی» مراجعه کرده و درباره خواستگار خود شکایت کرده بود. داستان از این قرار بود که یکی از همکاران این زن از او خواستگاری کرده بود. طبیعی است که وقتی از زنی خواستگاری می‌شود، ممکن است احساس ارزشمندی کند و حتی ناز و دلربایی نشان دهد؛ اما در این مورد، زن تمایل داشت با فرد...
  • شکایت زن ۱ سه‌شنبه 7 مهر‌ماه سال 1405 09:10
    آیه اول سوره مجادله در باره زنی هست که به بشر اعجمی مراجعه کرد و در باره خواستگارش به حضرت زهرا شکایت کرده بود داستان این بود که یکی از همکاران این زن از او خواستگاری کرده بود مثل همه زنان وقتی از آنان خواستگاری می شود احساس ارزشمندی می کنند و باصطلاح ناز می ایند اما یک زن اشتیاقش این است که با فرد دیگری که‌ او را...
  • تاویل قرآن معجزه رسول زمان ما یکشنبه 5 مهر‌ماه سال 1405 10:54
    قران کتابی است با آیات متشابه که تاویل آن منحصرا در اختیار خداوند است مفسران قران مانند ساحران زمان موسی هست و رسول اعجمی مانند موسی هست که عصای او به مار تبدیل شد رسول اعجمی تاویل قرآن است خدا با مبعوث کردن رسول اعجمی قرآن را برای مردم تاویل کرد ایات متشابه قران توسط رسول اعجمی تاویل میشود تا مردم به حقانیت رسول...
  • تاویل قرآن معجزه رسول اعجمی یکشنبه 5 مهر‌ماه سال 1405 10:22
    تأویل قرآن؛ نشانه‌ای برای شناخت رسول اعجمی قرآن کتابی است که در کنار آیات محکم، دارای آیات متشابه نیز هست. خود قرآن درباره این ویژگی می‌فرماید: «هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ مِنْهُ آیَاتٌ مُحْکَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ...»آل‌عمران، ۷ بنابراین، همه آیات قرآن در یک سطح از فهم...
  • قران عجز انسان را اثبات می کند شنبه 4 مهر‌ماه سال 1405 20:19
    قرآن؛ اعجاز کلامی خداوند و آزمون محدودیت انسان اگر بخواهیم بحث درباره قرآن را از بنیادی‌ترین نقطه آغاز کنیم، نخست باید به این اصل توجه کنیم که قرآن صرفاً یک کتاب برای انتقال مجموعه‌ای از اطلاعات نیست؛ بلکه در این دیدگاه، کلام خداوند و خودِ اعجاز است. بنابراین، نسبت انسان با قرآن نمی‌تواند همانند نسبت انسان با نوشته‌ای...
  • تأویل قران شبیه مار شدن عصای موسی هست جمعه 3 مهر‌ماه سال 1405 15:58
    محال بودن مهندسی معکوس قرآن در این دیدگاه، مسئله قرآن صرفاً فهمیدن الفاظ و استخراج معانی از یک متن نیست؛ مسئله، شناخت مراد خداوند است. میان این دو تفاوتی بنیادین وجود دارد: انسان ممکن است معنایی از یک آیه بفهمد، اما این به‌خودی‌خود ثابت نمی‌کند که همان معنا، مراد قطعی خداوند بوده است. اگر قرآن کلام خداست، نمی‌توان فرض...
  • غیبت راه حل شیعه برای رهبری که وجود خارجی نداشت جمعه 3 مهر‌ماه سال 1405 11:28
    دروغ‌سازی دروغ‌سازی توسط پیروان ادیان، پس از اسلام نیز ادامه یافت. برای فهم این موضوع، باید به اختلافی که پس از رحلت پیامبر اسلام میان مسلمانان شکل گرفت توجه کرد؛ اختلافی که در ابتدا بر سر زعامت و حکومت اسلامی بود و به‌تدریج به شکل‌گیری دو جریان اصلی انجامید. حکومت در اختیار گروهی قرار گرفت که بعدها جریان غالب اهل سنت...
  • گزینه های روی میز خدا جمعه 3 مهر‌ماه سال 1405 09:46
    دو گزینه روی میز خدا هست یا به رسول ارسالی ایمان بیاورند یا منتظر عذاب باشند گزینه سومی ندارد علمای مسلمان اگر ادعا کنند میتوانند با مطالعه قرآن مفاهیم قرآن را بفهمند کاری عبث را تعقیب می کنند زیرا خداوند در کلامش ناتوانی و محال را قرار داده است علما باید بدانند که اعجاز کلامی خدا در قران جوری تنظیم شده است که دسترسی...
  • نبیین در قرآن چه کسانی هستند پنج‌شنبه 2 مهر‌ماه سال 1405 12:05
    انسان چرا به رسول ایمان نمی‌آورد؟ باز باید این نکته را یادآوری کنم که انسان به خدا تسلیم نمی‌شود و به رسولی که از سوی خدا فرستاده شده ایمان نمی‌آورد، زیرا قدر و جایگاه خدا را به‌درستی نشناخته است. یکی از مهم‌ترین نشانه‌های این نشناختن آن است که انسان نمی‌داند خداوند مالک جهان است؛ یعنی آنچه در جهان در گذشته وجود...
  • ابلاغ رسالات خدا توسط علمای مسلمان یا همان انبیای بنی اسرائیل پنج‌شنبه 2 مهر‌ماه سال 1405 10:27
    باز باید این نکته را یاد آوری کنم که انسان تسلیم خدا نمی شود و به رسول ارسالی خدا ایمان نمی اورد چون قدر خدا را نشناخته است از جمله این که انسان نمی داند که خدا مالک جهان است انچه در جهان در گذشته بوده است و در حال وجود دارد و در اینده هم بوجود می اید خدا از ان مطلع است اینطور نیست که انسانی ادعای رسالت کند و رسول...
  • نسخه های منسوخ شده ادیان سه‌شنبه 31 شهریور‌ماه سال 1405 12:22
    صراط مستقیم؛ عبور از نسخه‌های منسوخ و حرکت با هدایت الهی وقتی انسان به آگاهی می‌رسد و درمی‌یابد که انسانِ گذشته نمی‌تواند برای همیشه جایگاه هدایت‌کننده او را داشته باشد، تازه معنای صراط مستقیم برای او روشن‌تر می‌شود. در نگاه قرآن، هدایت الهی متناسب با نیاز و شرایط انسان در طول تاریخ ظهور پیدا می‌کند؛ بنابراین نباید...